هو الذي يصوركم في معنى الاية الكريمة ه. فالكلام عن تفسير آية الدين طويل، حيث إنها تحتوي على ثلاثين حكماً، كما قاله خويز منداد في ما حكاه عنه القرطبي، والمقصود منها على الإجمال: سألت نعيمَ بن حماد عن قول الله تعالى:
وقد نسب الله تعالى الملائكة إلى نفسه في العديد من الآيات القرآنية، قال تعالى: 2 ـ الله لا إله إلا هو. أشارت الآية الكريمة؛ وهي قوله تعالى:
هو الذي أوجَدَ لأجْلِكم الذي في الأرض كلَّه، وأباحه لكم من الأنهار والأشجار، والزروع والثمار، والحيوان والمعادن وغير ذلك.
3 ـ نزل عليك الكتاب. وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ [سورة آل عمران:104] يعني: (أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ) أيها الكافرون.
2 ـ الله لا إله إلا هو.
وما أتاكم به من القرآن ليس بمنطق يصدر عن هواه ورأيه، إنما هو وحي من عند الله يوحى إليه, ويحتج بهذه الآية من لا يرى الاجتهاد للأنبياء عليهم السلام، ويجاب بأن الله تعالى إذا سوغ لهم الاجتهاد وقررهم عليه كان كالوحي, لا نطقًا عن الهوى. أن يكون بعض الأمة يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر، فإذا قام به البعض سقط عن الباقين، فهذا على كل حال أقول استحقت به الأمة الخيرية صارت أمة وسطًا تشهد على سائر الأمم يوم القيامة، إما إذا ترهلت. 6 ـ هو الذي يصوركم.
أشارت الآية الكريمة؛ وهي قوله تعالى:
قال ابن القيم رحمه الله: فامتنَّ عليهم أولًا بخلقه لهم، ثم امتنَّ عليهم ثانيًا بأنْ خلَق لهم ما في الأرض جميعًا وأحَلَّه لهم؛ ليشكروه ولا يكفروه، ويعبدوه ولا يشركوا به. {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ} [محمد:
فالكلام عن تفسير آية الدين طويل، حيث إنها تحتوي على ثلاثين حكماً، كما قاله خويز منداد في ما حكاه عنه القرطبي، والمقصود منها على الإجمال:
“ولا يَأْتَلِ أُولُو الفَضْلِ مِنكم والسَّعَةِ أنْ يُؤْتُوا أُولِي القُرْبى والمَساكِينَ والمُهاجِرِينَ في سَبِيلِ. وفي هذا الاهتمام مقصدان : وقلّ من ذهب إلى أنّه لا بأس ببقائها على أصلها الّذي هو.
سبب نزول الآية ألا تحبون أن يفعر الله لكم.
ويقول الإمام ابن جرير الطبري: ليس مثله شيء ، لكن هذا القدر ليس هو كل ما ترمي إليه الآية الكريمة، بل إنّها كما تريد أن تعطيك. (هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ) أي أنه تعالى هو الذي وهبكم القدرة على السير في البر، وسخر لكم الإبل، والدواب، وفي البحر: